Le Jour des Morts vit un moment culturel. La fête automnale célébrée début novembre est marquée par des images de squelettes, des autels dédiés aux ancêtres morts et de grandes fêtes. Mais d’où vient-il et qu’est-ce que tout cela signifie ? Continuez à lire, futur-calacas.
Qu’est-ce que le Jour des Morts ?
Jour des Morts, ou Jour des Morts, est une fête annuelle célébrée les 1er et 2 novembre, au cours de laquelle les familles invitent les esprits d’amis et de parents décédés à une fête. On pense que la frontière entre le monde des vivants et le pays des morts est ouverte ces jours-là, afin que votre oncle Tony bien-aimé puisse sortir et profiter de la nourriture, des boissons, de la musique et des réjouissances qu’il aimait tant avant de quitter son bobine mortelle. (Mais il sera probablement invisible.)
L’idée est d’organiser une fête où les morts vouloir il ne s’agit donc pas de faire le deuil, mais de raconter des histoires et des blagues, de danser et de manger de la bonne nourriture pour célébrer et se souvenir de ceux que nous aimons au lieu de déplorer leur absence.
Les squelettes et les fantômes du Jour des Morts peuvent ressembler aux fantômes effrayants d’Halloween, mais les deux fêtes ne sont pas liées, même dans l’esprit. Le Jour des Morts ne concerne pas les spectres effrayants et obsédants et le macabre. C’est plus une affirmation de vie (et de mort) que cela.
D’où vient le Jour des Morts ?
Les origines anciennes de cette fête sont un peu obscures. Certains soutiennent que les pratiques du Jour des Morts descendent directement de l’empire aztèque du centre du Mexique. Les Aztèques organisaient au moins six célébrations différentes tout au long de l’année qui ressemblaient à certains égards au Jour des Morts, y compris une célébration en l’honneur de Mixcóatl, le dieu de la guerre, qui s’est tenue entre le 20 octobre et le 8 novembre et qui comprenait la pose d’autels. avec de la nourriture près des tombes des guerriers pour faciliter leur voyage vers l’au-delà.
Lorsque les Espagnols ont conquis et colonisé les Aztèques au XVIe siècle, les dates de ces célébrations ont été déplacées vers les fêtes catholiques de la Toussaint et de la Toussaint, les 1er et 2 novembre, mais elles sont restées largement les mêmes dans la pratique.
C’est une version. Certains pensent que le Jour des Morts, tel qu’il est célébré aujourd’hui, a plus en commun avec les fêtes et célébrations médiévales européennes qu’avec celles américaines précolombiennes. Plus précisément, le All Souls Day, destiné à se souvenir des morts, et du danse macabredans lequel des squelettes dansants dans des peintures, des gravures sur bois et des performances étaient censés nous rappeler que les mendiants et les rois connaîtront le même sort lorsque la mort nous rendra justice à tous.
La vérité se situe probablement quelque part entre les deux, une collision de cultures où les influences indigènes, religieuses, artistiques et politiques ont été brisées pour créer une nouveauté unique et impressionnante.
Comment est célébrée la fête des morts ?
Même si les activités et les traditions du Jour des Morts varient d’un endroit à l’autre, on fait voler des cerfs-volants géants au Guatemala et certaines familles en Bolivie décorent des cerfs-volants géants. les vrais crânes d’êtres chers avec des guirlandes de fleurs – il existe des caractéristiques de la fête largement pratiquées, notamment au Mexique et aux États-Unis.
Autels: Généralement installés à la maison, ces sanctuaires parfois élaborés peuvent inclure des banderoles, du « papel picado » (papier de soie découpé en motifs décoratifs), des bougies, des aliments préférés, pan de muerto (pain des morts), des photos, et ofrendasdes offrandes spécifiques à celui qui est célébré, comme le jouet préféré d’un enfant. Ils regorgent généralement de fleurs, en particulier de soucis orange ou jaunes, dont le doux parfum est censé aider à guider les âmes vers leurs maisons.
Crânes et squelettes : Les crânes et les squelettes sont omniprésents lors des célébrations du Jour des Morts, depuis les petits « crânes en sucre » décorés de glaçage coloré et placés sur les autels, jusqu’aux crânes et fleurs élaborés que certaines personnes peignent sur leur visage. Ce sont généralement des crânes colorés avec de larges sourires, et non des crânes effrayants de type Halloween.
Une grande partie du « look » moderne du Jour des Morts peut être attribuée au dessin ci-dessus. « La Calavera Catrina » du caricaturiste et militant social José Guadalupe Posada a été publié en grand format en 1911, un an avant le début de la révolution mexicaine. Catrina est une dame-squelette de la haute société qui porte un chapeau fleuri à la française et un large sourire. La phrase titre du tract de La Catrina résume l’intention du dessin : « Ceux garbanceras qui aujourd’hui sont maquillées finiront sous forme de crânes déformés. Écoutez, écoutez !
Visites du cimetière : Pour de nombreuses familles, les célébrations du Jour des Morts incluent la visite des tombes de leurs proches, leur nettoyage, leur décoration de fleurs et le dépôt d’offrandes. Dans certains endroits, des groupes se produisent dans les cimetières et les proches pique-niquent souvent en emportant la nourriture préférée du défunt.
Fêtes: La plupart des parents décédés éviteraient probablement de traîner à une fête austère et déprimante, donc la musique, boire et manger constituent une grande partie de la journée. Les repas sont souvent la nourriture préférée du défunt, et la tequila, le mezcal et l’Atole, une boisson non alcoolisée à base de maïs, de cannelle et de vanille, sont souvent bu. Mais n’hésitez pas à boire ce que vous voulez ; c’est ce que tante Rosy aurait voulu.
Politique: La politique fait partie de la célébration du Jour des Morts depuis au moins la publication de « La Catrina ». Dans les années 1970, le mouvement Chicano a profité de cette fête pour dénoncer la discrimination et célébrer l’héritage mexicain. Dans les années 1980, des autels publics ont été érigés pour commémorer les victimes du sida. En 2019, un immense autel a été érigé en l’honneur des victimes de la fusillade d’El Paso.
Célébrations publiques: Bien qu’il s’agisse traditionnellement d’une fête plus privée, les défilés, festivals et fêtes de rue du Jour des Morts sont devenus populaires ces dernières années, en particulier au Mexique et dans l’ouest des États-Unis.
Témoignant de la nature en constante évolution de cette fête, l’un des plus grands festivals s’est inspiré d’un film de James Bond. Dans les années 2015 SpectreBond visite un festival (entièrement fictif) du Jour des Morts à Mexico. L’année suivante, la ville organisa une véritable fête pour ceux qui l’attendaient, et c’est depuis lors une tradition.
Célébrer le Jour des Morts est-il une appropriation culturelle si vous n’êtes pas hispanique ?
Cela dépend à qui vous demandez. « L’appropriation culturelle » (d’une fête, ou de tout ce qui a du sens, en fait) est compliquée, mais je pense que la plupart des Mexicains ne s’opposeraient pas à un intérêt sincère et respectueux pour le Jour des Morts, tout comme les Irlandais comme moi ne s’y opposent pas. à vous de manger du pain soda et d’écouter The Pogues le jour de la Saint Paddy (voici la véritable histoire de la Saint-Patrick, si cela vous intéresse). De toute façon, c’est probablement un point discutable : cela se produit clairement, que cela plaise ou non aux gens.
Pourquoi le Jour des Morts gagne-t-il en popularité ?
Les fêtes montent et descendent constamment en importance et en popularité culturelle, souvent pour des raisons difficiles à définir, mais la montée du Jour des Morts aux États-Unis coïncide avec l’immigration d’un plus grand nombre d’Hispaniques dans le pays, tout comme le jour de la Saint Patrick est devenu presque universel avec l’afflux d’immigrants irlandais au XIXe siècle.
Influences de la culture pop provenant de films comme celui-ci Spectre et Pixar Coco a alimenté l’intérêt pour les vacances, tout comme le capitalisme à l’ancienne, créant une masse critique de popularité des vacances qui augmente d’année en année.
En fin de compte, cependant, je pense que la « prise de conscience » de Día de Muertos ne se limite pas au marketing et à la démographie. Je pense que beaucoup d’entre nous, quelle que soit notre appartenance ethnique, ont besoin d’une nouvelle façon de penser la mort. Les traditions victoriennes de la mort qui façonnent la culture américaine « dominante » – lorsque nous reconnaissons la mort, c’est à travers les vêtements noirs et le deuil – ne suffisent tout simplement pas. Célébrer les morts avec joie, tout en célébrant la vie (même si nous reconnaissons notre propre mortalité), est une bien meilleure excuse pour des vacances qu’une marmotte sortant de son trou ou quelque chose du genre. Aussi : les images de crânes et de squelettes sont évidemment perpétuellement cool.
