La fête des mères est censée être saine et ennuyeuse: quelques fleurs, une carte caractéristique, peut-être faire des tâches dans la maison pour une fois. Mais la version américaine de la fête des mères n’est pas née dans un jardin. Il a été forgé dans la fumée et la mort de la guerre civile, façonnés par les femmes radicales, et est devenu un champ de bataille entre le profit et le principe – une fête si controversée son propre créateur a consacré sa vie en essayant de la détruire. L’histoire de la fête des mères est dramatique comme l’enfer.
Les anciens ancêtres de la fête des mères
Les mamans existent depuis longtemps, tout comme les célébrations pour les honorer. Ces types de célébrations existent au moins depuis que les anciens Grecs et Romains ont lancé des festivals en l’honneur de la déesse mère comme Cybele et Rhea. Pendant la période médiévale, l’église a fait tourner l’idée de l’idée avec une journée, une journée en l’honneur de l’église mère. Les versions de la fête des mères sont célébrées à différentes jours et différentes manières dans le monde. Au Pérou, vous visitez les cimetières le jour de la fête des mères. En Albanie, vous célébrez votre maman le 8 mars. Mais ces autres «journées de mères» ne sont pas l’inspiration directe pour la fête des mères alors que nous la célébrons aux États-Unis.
Une fête née dans le sang
La fête des mères a officiellement commencé aux États-Unis en 1914, mais les racines de la journée des fêtes remontent avant la guerre civile, activiste sociale et organisatrice communautaire, Ann Reeves Jarvis. « Mère Jarvis » (comme on l’appelait) était une fondatrice et championne des clubs de travail de la fête des mères, des organisations de santé publique de base dédiées à la baisse des taux de mortalité infantile en enseignant aux femmes à s’occuper correctement de leurs enfants, à améliorer les conditions sanitaires et à lutter contre les maladies. Ce fut une croisade personnelle pour « Mère Jarvis »: elle a née entre 11 et 13 enfants, et seulement quatre ont survécu à l’âge adulte.
Lorsque la guerre civile a éclaté en 1861, les clubs de travail de la fête des mères se sont concentrés sur la prise en charge des soldats blessés des deux côtés du conflit. En 1868, avec la guerre civile terminée, Jarvis a promu un mouvement axé sur la paix pour la «Journée de l’amitié des mères», dédiée à la réduction de l’ancien syndicat et des soldats confédérés pour se réconcilier.
«Pourquoi les mères de l’humanité n’interfèrent-elles pas dans ces questions pour empêcher le gaspillage de cette vie humaine dont elles seules portent et connaissent le coût?» Jarvis a écrit. (Ouais, pourquoi ne le faites pas ils? Allez-y, maman.)
Jarvis n’était pas seul. Partout au pays, d’autres femmes organisaient également les jours de Proto-Mother. L’abolitionniste et suffragette Julia Ward Howe a écrit la «proclamation de la fête des mères» en 1870, qui a appelé toutes les mères à unir et à promouvoir la paix mondiale. Howe a ensuite fait campagne pour une fête appelée «Mother’s Peace Day» pour être célébrée chaque 2 juin. Juliet Calhoun Blakely, un militant de la tempérance du Michigan, a inspiré une fête des mères locale pour y être célébrée dans les années 1870. Les vents culturels soufflaient vers la fête des mères, mais il a fallu la mort de Jarvis pour le rendre officiel.
Ann Reeves Jarvis est décédée en 1905 (malheureusement sans avoir mis fin à la guerre) mais sa fille, Anna Jarvis, a ramassé le manteau activiste. À l’occasion du premier anniversaire de la mort de sa mère, Anna a annoncé des plans pour un service commémoratif se souvenant que sa mère se tiendra l’année suivante. Elle envisageait une fête nationale pour honorer les sacrifices que les mères font pour leurs enfants. En 1908, Jarvis, avec le soutien financier des gros chats John Wanamaker et HJ Heinz, a organisé une célébration officielle de la fête des mères dans une église de Virginie-Occidentale – et dans le grand magasin de Wanamaker. Ils se sont bien déroulés, inspirant Jarvis pour faire pression pour une fête nationale. Mais cela a également donné à Wanamaker et à d’autres go-getters un aperçu du potentiel de profit de la fête des mères, et a ainsi commencé la bataille pour la âme de la fête des mères.
La fête des mères devient commerciale
En 1912, Jarvis avait quitté son emploi et avait lancé la Mother’s Day International Association, qui a formé des partenariats avec des entreprises locales et mené des campagnes d’écriture de lettres aux responsables gouvernementaux. Les villes et les églises de plusieurs États ont adopté la fête des mères comme vacances annuelles, et en 1914, le président Woodrow Wilson en a fait des vacances officielles en 1914. Il y avait quelques ennemis, comme le sénateur Henry Moore Teller (D-CO) qui a appelé la résolution «puérile» et «absolument absurde», mais la plupart des gens aimaient l’idée.
Que pensez-vous jusqu’à présent?
Jarvis a donc obtenu ce qu’elle voulait et tout s’est avéré super. Attendez. Cela ne s’est pas produit du tout. Jarvis a considéré la fête des mères comme une « journée de sentiment, pas du profit », mais des capitalistes comme Wanamaker et Heinz ne se souciaient pas de ce qu’elle pensait. Ils ont rapidement capitalisé sur l’intérêt généralisé pour les vacances, et la célébration est presque immédiatement passée d’une journée significative pour honorer les sacrifices de la mère et promouvoir la paix dans une chance d’acheter beaucoup de choses pour votre maman. Jarvis détesté ce.
Campagne quixotique d’Ann Jarvis contre la fête des mères
En 1920, Jarvis avait dénoncé ses anciens bailleurs de fonds, a appelé tout le monde à ne rien acheter de mère le jour de la fête des mères et a classé toute personne qui gagne de l’argent sur les vacances comme «Charlatans, bandits, pirates, rackettes, kidnappeurs et termites les plus les plus beaux et les plus contribuables».
Jarvis a montré sa désapprobation pour les restaurants offrant des offres spéciales le jour de la fête des mères en lançant une « salade de la fête des mères » sur le sol d’un restaurant de Philadelphie. Elle n’a pas non plus approuvé des cartes de voeux, en écrivant: « Une carte imprimée maudlin, non sincère ou un télégramme prêt à l’emploi ne signifie rien, sauf que vous êtes trop paresseux pour écrire à la femme qui a fait plus pour vous que quiconque dans le monde. » Et ne donnez pas non plus à vos bonbons de maman le jour de la fête des mères: « Candy! » Jarvis a écrit: « Vous prenez une boîte à la mère – puis en mangez la plupart. Un joli sentiment. »
Mais les pires délinquants de la fête des mères de tous, les plus grands racket et pirates, étaient les putains fleuristes. Jarvis Freakin ‘ détesté L’industrie des fleurs. À ses frais, elle a envoyé des milliers de boutons avec une photo d’une carnation blanche (la fleur officielle de la fête des mères) à des groupes de femmes dans tout le pays dans le but de ne pas acheter de fleurs. Elle a menacé un procès de marque contre la livraison du télégraphe du flegraphe (FTD) pour avoir combiné des œillets avec les mots «fête des mères». Elle a protesté contre le tampon de la fête des mères du gouvernement américain car il a utilisé la peinture Mère de Whistleret elle a interprété les œillets en elle comme une publicité pour Big Flower. Jarvis a même été arrêtée pour avoir perturbé la paix lorsqu’elle a tenté d’arrêter physiquement la vente d’œillets.
La mort triste et solitaire de la mère de la fête des mères
Dites ce que vous voulez d’elle, Ann Jarvis a été engagée (littéralement). Appeler les bailleurs de fonds de vos «kidnappeurs» et «termites» de vacances a un prix, et Jarvis l’a payé en totalité. À la mi-siècle, elle était sans le sou, vivant dans la maison de sa sœur à Philadelphie sans aucune trace de l’influence qui a autrefois influencé le président des États-Unis. En 1943, tout en essayant de collecter des signatures sur une pétition pour abolir complètement la fête des mères, Jarvis a été contraint au Marshall Square Sanitarium à West Chester, en Pennsylvanie, où des représentants de l’industrie des cartes de fleurs et de voeux ont payé la facture. Qu’il s’agisse d’une décision de relations publiques d’entreprise pour fournir (sans aucun doute les soins psychiatriques) à une figure difficile mais importante de l’industrie, ou une dernière touche du couteau dépend de votre point de vue. Jarvis est décédée le 24 novembre 1948, sans avoir ses propres enfants, mais elle a apporté ses principes à sa tombe parfumée en carnation.
