{"id":1940,"date":"2024-11-02T11:20:34","date_gmt":"2024-11-02T10:20:34","guid":{"rendered":"https:\/\/vieassociative.be\/actualites\/ce-que-les-gens-se-trompent-cette-semaine-les-fans-des-chiefs-portent-un-blackface\/"},"modified":"2024-11-02T11:20:34","modified_gmt":"2024-11-02T10:20:34","slug":"ce-que-les-gens-se-trompent-cette-semaine-les-fans-des-chiefs-portent-un-blackface","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vieassociative.be\/actualites\/ce-que-les-gens-se-trompent-cette-semaine-les-fans-des-chiefs-portent-un-blackface\/","title":{"rendered":"Ce que les gens se trompent cette semaine\u00a0: les fans des Chiefs portent un \u00ab\u00a0Blackface\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
Une photo d\u2019un supporter de football portant un maquillage mi-noir mi-rouge est-elle n\u00e9cessairement raciste ?<\/div>\n

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La capture d’\u00e9cran ci-dessus, tir\u00e9e de la diffusion par CBS du match de football de dimanche entre les Raiders de Las Vegas et les Chiefs de Kansas City, a provoqu\u00e9 une controverse en ligne apr\u00e8s sa publication sur Gazouillement<\/a> dimanche soir. Il semble repr\u00e9senter une double dose de racisme \u2013 un enfant blanc au visage noir portant une coiffe traditionnellement am\u00e9rindienne \u2013 et les gens ont \u00e9t\u00e9 (naturellement) constern\u00e9s par une image aussi manifestement raciste. Mais un coup d\u2019\u0153il au contexte de la photo r\u00e9v\u00e8le qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une photo illustrant le labyrinthe incroyablement complexe du racisme en Am\u00e9rique. <\/p>\n

Le contexte manquant dans une photographie apparemment raciste<\/h2>\n

Compte tenu de l\u2019histoire troublante du blackface, il n\u2019est pas surprenant que les gens r\u00e9agissent avec col\u00e8re \u00e0 sa vue \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision nationale. Mais un image directe<\/a> du fan r\u00e9v\u00e8le que seulement la moiti\u00e9 de son visage est peinte en noir. L’autre moiti\u00e9 est rouge. Rouge et noir : les couleurs des Chiefs.<\/p>\n

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\n \"\u00c9ventail\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p>\n

Peut-\u00eatre qu’une personne blanche peignant n’importe quelle partie de son visage en noir est probl\u00e9matique de toute fa\u00e7on, mais l’intention est importante, et le maquillage semble plus susceptible de faire partie de la tradition des fans de sport se peignant le visage avec les couleurs de l’\u00e9quipe plut\u00f4t qu’une r\u00e9f\u00e9rence aux spectacles de m\u00e9nestrels. S’il avait \u00e9t\u00e9 fan des Eagles, il aurait \u00e9t\u00e9 vert et blanc, et on n’en parlerait pas du tout.<\/p>\n

Mais cela devient encore plus complexe si l\u2019on consid\u00e8re \u00ab l\u2019appropriation culturelle \u00bb de la coiffe \u00e0 plumes. Porter des v\u00eatements am\u00e9rindiens est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme une chose merdique pour une personne blanche, mais le jeune fan en question serait lui-m\u00eame am\u00e9rindien. Son grand-p\u00e8re serait Raul Armenta, qui si\u00e8ge au conseil d’administration de la tribu Chumash \u00e0 Santa Ynez, en Californie. Les Chumash ne portaient cependant pas de bonnets de guerre \u00e0 plumes – c’\u00e9tait une affaire d’Indiens des plaines, un groupe \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de l’ouest des Chumash. maison c\u00f4ti\u00e8re. Vous voyez ce que je veux dire par compliqu\u00e9 ? Mis \u00e0 part l’appropriation culturelle inter-tribale, je pense que la plupart des gens conviendraient que la tenue vestimentaire de ce fan lors du match n’\u00e9tait peut-\u00eatre pas le choix le plus sensible, mais c’est loin d’\u00eatre un crime de haine. <\/p>\n

\u00c0 quel point la NFL est-elle raciste ? <\/h2>\n

La r\u00e9action instinctive de beaucoup \u00e0 l’apparition du fan pendant le match a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0La NFL est raciste\u00a0\u00bb. Certes, la NFL a une histoire troublante de racisme, mais la NFL n\u2019est pas le football. Les premiers jours du jeu lui-m\u00eame sugg\u00e8rent la possibilit\u00e9 d\u2019une ligue de football professionnel plus \u00e9galitaire qui n\u2019a jamais vu le jour. <\/p>\n

Le football organis\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 raciste \u2013 c\u2019est l\u2019Am\u00e9rique apr\u00e8s tout \u2013 mais les contributions des Am\u00e9rindiens et des Afro-Am\u00e9ricains \u00e0 la formation de ce sport sont ind\u00e9niables, et les d\u00e9buts du football coll\u00e9gial et professionnel \u00e9taient moins s\u00e9gr\u00e9gu\u00e9s que ne le fut plus tard la NFL. Les joueurs et joueurs\/entra\u00eeneurs noirs ont jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans le succ\u00e8s des premi\u00e8res puissances du football universitaire comme le Nebraska, l’Ohio State et Cornell \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1800, et Charles W. Follis (alias \u00ab The Black Cyclone \u00bb) a men\u00e9 les Shelby Blues \u00e0 un score de 8. -1-1 saison en 1904 dans la Ligue professionnelle de l’Ohio. <\/p>\n

C’\u00e9tait bien s\u00fbr diff\u00e9rent dans le Sud, et c’\u00e9tait une p\u00e9riode de pr\u00e9-int\u00e9gration, donc il n’y avait pas beaucoup d’\u00e9tudiants afro-am\u00e9ricains dans les universit\u00e9s, mais le football \u00e0 ses d\u00e9buts \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par certains comme un exemple de l’\u00e9galit\u00e9 am\u00e9ricaine. Id\u00e9alement, il \u00e9tait ouvert \u00e0 tous ceux qui avaient le courage de monter sur le terrain, peu importe qui ils \u00e9taient. Mais la vraie vie a tendance \u00e0 ne pas \u00eatre \u00e0 la hauteur de nobles id\u00e9aux, surtout lorsque les choses deviennent plus structur\u00e9es et que le racisme s\u2019institutionnalise. En d\u2019autres termes : entrez dans la Ligue nationale de football.<\/p>\n

Au d\u00e9part, la NFL n\u2019\u00e9tait pas enti\u00e8rement s\u00e9par\u00e9e. Dans les deux ann\u00e9es qui ont suivi la cr\u00e9ation de la ligue (alors appel\u00e9e American Professional Football Association) en 1920, non seulement il y avait une poign\u00e9e de joueurs noirs, mais le porteur de ballon afro-am\u00e9ricain Fritz Pollard \u00e9tait l’entra\u00eeneur-chef des Akron Pros. . Mais m\u00eame si la s\u00e9gr\u00e9gation de la NFL n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 explicite, elle aurait tout aussi bien pu l\u2019\u00eatre. Un \u00ab gentleman’s Agreement \u00bb entre les propri\u00e9taires d’\u00e9quipes au milieu des ann\u00e9es 1920 limitait le nombre de joueurs noirs autoris\u00e9s \u00e0 jouer dans la ligue et, en 1934, il n’y avait plus de joueurs afro-am\u00e9ricains dans la NFL. Ce n’est qu’en 1947 que la ligue fut r\u00e9int\u00e9gr\u00e9e. <\/p>\n

De nos jours, la NFL reconna\u00eet publiquement son pass\u00e9 raciste et proclame fi\u00e8rement son intention de \u00ab mettre fin au racisme \u00bb sur les zones d’en-but et les uniformes des \u00e9quipes, mais la mani\u00e8re dont elle s’y prend r\u00e9ellement pour mettre fin au racisme n’est pas claire. Il est clair que la race n’est plus une barri\u00e8re \u00e0 l’entr\u00e9e dans la NFL, ni une barri\u00e8re \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 \u2013 Patrick Mahomes est un nom bien connu. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, il y a l\u2019enqu\u00eate men\u00e9e par les deux procureurs g\u00e9n\u00e9raux sur la ligue pour discrimination raciale, sexuelle et \u00e2giste, la situation de Colin Kapernick, et ainsi de suite. Il y a aussi les relations de la ligue avec les Am\u00e9rindiens.<\/p>\n

Les Am\u00e9rindiens et le football<\/h2>\n

Les Am\u00e9rindiens sont \u00e9troitement li\u00e9s au football depuis le d\u00e9but du jeu, et non pas en tant que mascottes racistes. Jim Thorpe, membre de Sac et Fox Nation, a fait plus que quiconque pour populariser le football \u00e0 ses d\u00e9buts. Thorpe a men\u00e9 les Bulldogs de Canton aux championnats du monde professionnels non officiels en 1916, 1917 et 1919. Thorpe a fait ses armes au football dans l’\u00e9quipe de Glenn \u00ab\u00a0Pop\u00a0\u00bb Warner, les Indiens, une \u00e9quipe d’Am\u00e9rindiens de la Carlisle Indian Industrial School. Si vous aimez la passe avant, vous pouvez remercier les Indiens de Carlisle, qui ont perfectionn\u00e9 le jeu, menant \u00e0 un record de 167-88-13 sur 14 ans contre des \u00e9quipes universitaires bien financ\u00e9es comme Yale et Princeton. Mais encore une fois, c’est compliqu\u00e9 : l’\u00e9cole de Carlisle avait peut-\u00eatre une excellente \u00e9quipe de football, mais l’accent mis par l’institution sur l’assimilation comme antidote \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation faisait partie du g\u00e9nocide culturel en cours aux \u00c9tats-Unis contre les autochtones, et le programme de football pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie du que. <\/p>\n

Les Am\u00e9rindiens ont finalement \u00e9t\u00e9 \u00ab remerci\u00e9s \u00bb pour leurs contributions au football avec des organisations comme les Redskins de Washington, qui se sont accroch\u00e9es \u00e0 leur nom raciste jusqu’en 2020, apr\u00e8s avoir d\u00e9pass\u00e9 le point o\u00f9 tout argument \u00ab mais c’\u00e9tait une autre \u00e9poque \u00bb avait du m\u00e9rite. <\/p>\n

Quant aux KC Chiefs, l’\u00e9quipe porte le nom de H. Roe \u00ab\u00a0Chief\u00a0\u00bb Bartle, le maire qui a introduit le football professionnel \u00e0 Kansas City en 1960, le nom de l’\u00e9quipe n’est donc pas bas\u00e9 sur les Am\u00e9rindiens. Mais l\u2019organisation a d\u00e9finitivement utilis\u00e9 (et utilise) des images am\u00e9rindiennes st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es et nuisibles \u00e0 des fins de promotion. Les fans aussi ; il suffit de regarder le \u00ab\u00a0Tomahawk Chop\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En r\u00e9ponse aux accusations d’insensibilit\u00e9, en 2014, les chefs ont entam\u00e9 un dialogue avec l’American Indian Community Working Group, un groupe de dirigeants des communaut\u00e9s am\u00e9rindiennes autour de Kansas City, et ont pris en compte bon nombre de leurs suggestions sur la mani\u00e8re de para\u00eetre moins sectaire et de r\u00e9duire les tensions. appropriation culturelle. L’une des r\u00e8gles que les Chiefs affirment avoir adopt\u00e9es est \u00ab l’interdiction pure et simple des coiffures et du maquillage dans le stade les jours de match \u00bb. Je suppose qu’ils ne sont pas trop stricts sur ce point.<\/p>\n